Aktuálně

Nádherným a povzbuzujícím příkladem pro boj se zlem a život podle Božího Slova je dnešní světec – svatý Prokop. Jeho život je ztělesněním dnešního Božího slova. Žil na přelomu 10. a 11. století. Stal se mnichem – benediktinem v Břevnovském klášteře. Sázavská kronika o něm píše: „Pohrdl marností světa, zřekl se domu, manželky, polností, příbuzných a přátel, dokonce i sebe samého, dal výhost lsti plnému světu a jeho bídné nádheře.“

Možná to nejhorší, co může křesťanskou katechezi potkat, je hlásání evangelia bez Kristova kříže. Jako by se vytrhaly z Bible stránky, na kterých je vytištěna zpráva o Pánově ukřižování. Pak by mohla být evangelia docela přijatelnou, trochu fantastickou, hezky dramatickou, ale nikoho nerušící knížkou pro čtenáře z bohaté konzumní společnosti...

Tak snad nebude tak zle a Andrej Babiš přece jen prohraje volby a odejde. Průzkum volebních preferencí agentury CVVM totiž naznačoval opak a sugeroval nám Babišovo vítězství v letošních volbách do sněmovny. Na stole je však nový průzkum, tentokrát od agentury Kantar, podle nějž by i přes pokles podpory voličů vyhrála koalice pirátů a STAN s 24 procenty hlasů; druhá z demokratických koalic, tedy Spolu, by měla jen o půl procenta méně hlasů a stejný počet poslanců, tedy 56...

Podle průzkumu agentury CVVM by volby do Poslanecké sněmovny, kdyby se konaly dnes, vyhrálo hnutí ANO s 24,5 procenta hlasů; piráti se Starosty a nezávislými by skončili druzí s 22,5 procenta a koalice Spolu třetí s 19,5 procenta. A pak už následují extremisté: čtvrtá by skončila Okamurova SPD s 9,5 procenta hlasů a za ní ti, jejichž vyloučení ze sněmovny se v předchozích průzkumech už docela zřetelně rýsovalo, totiž komunisté, nyní dokonce se 7,5 procenta...

Papež František přijal jáhny své římské diecéze, i s jejich manželkami a dětmi. Jáhen, řekl při této příležitosti, není „poloviční kněz“, ani nějaký „kněz druhé kategorie“ či „nóbl ministrant“. „Stručně by se dala jáhenská spiritualita, spiritualita služby, shrnout do několika slov: dostupnost uvnitř a otevřenost navenek.“ Boží lid je nositelem pravdy, ale někdy jeho mentalita pracuje pomalu. Někde si lidé na službu jáhnů ještě nezvykli. „Chci normální církevní pohřeb,“ říkal jeden muž v severních Čechách, „ne s tím chlapem s tou šerpou...“...

Uvědomím si někdy nejen radost z modlitby, ale i odpor. Je to ostuda: po tolika letech života s Pánem a s Pannou Marii a se svatými a s anděli, ale někdy skuteně musím překonávat jakýsi odpor, když se chci modlit. Ne sice odpor silný, ale že vůbec! Po tolika prožitcích Boží moci a pomoci!  Není to bezprostředně poté, co se dopustím hříchu: ne, to už jsem se naučil, že po svém selhání honem utíkám k Pánu a prosím ho o odpuštění. Ne vždy hned, ale vždy je tam alespoň výkřik uvědomění: – Pane, Pane, odpusť mi prosím!