Když jsem četl, že v Káhiře explodovala bomba v katedrálním kostele během mše svaté, už jsem neztuhl a nepolil mne mrazivý pot. Pamatuji si, jak před rokem podřezali hlavy 21 jiným koptským křesťanům. Ano, nezapomněl jsem na podřezání kněze při mši svaté ve Francii, na otce Jacquesa Hamela. Přesto jsem se zastavil. Přemýšlím nad tím, jaký mají advent spolubratři ve víře. Co znamená věřit v Egyptě? Co to znamená rozhodnout se jít na mši svatou? Co je to víra a její prožívání?

Číst dál...

Myslím, že každý z nás by v případě potřeby dokázal bez přípravy „vystřihnout“ přednášku na téma odpuštění – každý z nás zná přece výroky Páně na toto téma, každý umí vyložit podobenství o služebníkovi, který nechtěl odpustit svému spoluslužebníkovi maličkost, když pán jemu odpustil obrovskou sumu. Jak říkám – výklad o odpuštění umíme...

Číst dál...

Co je to zbožnost? Zbožnost je, jak se projevuje víra v životě člověka, řekl bych. Mluvíme o zbožnosti? Máme víru, aktivitu, angažovanost – někdo má charismatické dary. Někdo má úřad v církvi. Pozici, postavení. Ten má takovou a ten má makovou spiritualitu. Ale zbožnost? Není zbožnost i nám, věřícím, často spíš k smíchu? Zbožnost je cosi zastaralého, přinejmenším prostého, zbožnost, to je náboženství pro babičky – zatímco my, moderní lidé, žijeme víru jinak... 

Číst dál...

Do saúdskoarabského města vyrazily miliony poutníků: dnes začíná letošní hadždž – pouť do Mekky. Pouť ovšem není prosta politických a duchovních sporů: i letos duchovní autority Íránské muslimské republiky nedoporučily účast věřícím ze své země s poukazem na to, že loni bylo v Mekce ušlapáno v tlačenicích několik tisíc lidí, naprostou většinou Íránců. A Írán Saúdy obvinil ne ze špatné organizace – ale z přímo z vraždy svých poutníků; Saúdská Arábie kontrovala, že jí neúčast Íránců příliš nevadí, jelikož jako šíité to stejně nejsou skuteční muslimové... Ne, islám skutečně není jednolitá masa, jak to vidí někteří naši spoluobčané...

Číst dál...